성불과 신선과 구세주와 대성자가 되는 길

성불과 신선과 구세주와 대성자가 되는 길

유목(柳木)은 약명(藥名)으로 대극(大戟)이니 화성(火星)인 형혹성정(熒惑星精)이 응하여 화생(化生)하므로 대독(大毒)을 지닌다.

버드나무에 배나무를 접붙이면 배나무가 되는데 천년 이상 지나면 유근(柳根)에서 통하는 독성(毒性)이 쌓여 영특(靈特)해진다.

중국 삼국 시대에 천하 호걸 조조(曹操)도 배나무의 분혈(噴血)에 의해 비명에 사망하였으니 버드나무의 본성을 피할 수 없음을 알 수 있다.

인간도 무병 장수하며 수도(修道)할 때에

전생의 본심에 세존의 자비심을 접하면 최종에 영명 대각하여 성불하고

박애심(博愛心)을 접하면 최종에 구세주(救世主)가 되고

인의지심(仁義之心)을 접하면 최종에 대성자(大聖者)가 되고

선심(善心)을 접하여 양기(養氣)하면 최종에 신선이 된다.

만일 악심(惡心)을 접하면 최종에 흉악범이 된다.

영(靈)은 우주의 광명이며 우주의 전능(全能)한 능력이다.

전지 전능한 영물(靈物)은 영명 대각(靈明大覺)한 세존이시다.

세존의 영력(靈力)은 대중(大衆)의 영력이다.

자신(自信)하라. 최종에는 반드시 성불하리라.

신약(神藥) 390쪽~391쪽

 

전신에 힘을 극강하게 주면 생기는 승하고 사기는 패한다

사람은 전신에 힘을 극강하게 주면 생기(生氣)는 승(勝)하고 사기(邪氣)는 패한다.

신경에 온도가 강한 힘으로 가하여지니 강근경골(强筋硬骨)하여 피는 맑고 기는 강해진다.

우주의 생기인 황금색소가 호흡으로 흡수되어 오장육부가 정상(正常)을 초월하면 불로장생술로 화한다.

그러나 맥을 놓으면 사기(邪氣)라, 호흡으로 흡수하는 공해가 만병의 근원이 된다.

신약본초 후편 (神藥本草 後篇) 447쪽∼448쪽

 

한국 자연의 신비 보물은 황금분자와 황금색소다

우주의 큰 보고(寶庫)는 자연이며 자연에는 신비한 보물이 있다. 그 보물은 만물 생기(生氣)의 원천인 황색소(黃色素)다.

나는 색소(色素)중의 요소(要素)인 황색소의 생기(生氣)색소와 신비(神秘)색소를 개발하여 만물의 영장인 인간에게 자연건강법과 자연만병요법을 알려, 40억 대중으로 하여금 무병장수하며 불로장생하게 할 것이다.

광대무변(廣大無邊)한 우주에서 자연의 보고(寶庫)는 인간의 터전인 지구며, 지구에서 자연의 보고는 한국이다.

한국 상공(上空)에는 불가사의(不可思議)한 신비의 보물로 인간에게 최고 보양제(補陽劑)인 산삼(山蔘)색소(色素)와 분자(分子)가 있다.

한국 자연 보고의 신비 보물은

황금분자(黃金分子)와 황금색소(黃金色素)니,

초목(草木)에서는 북두칠성정(北斗七星精)을 응(應)한 산삼을 화생(化生)하고

동물에서는 사향(麝香)을 화성(化成)하고

적색소(赤色素)는 녹용(鹿茸)을 화성하고

흑색소(黑色素)는 웅담(熊膽)을 화성하고

황색소(黃色素)는 우황(牛黃)을 화성하고

청색소(靑色素)는 용담(龍膽)을 화성한다.

불가사의한 보물인 신비색소는 생기(生氣)색소니 조직원천(組織源泉)은 동해이다. 그리하여 원료(原料)는 한국 상공에만 분포되어 있다.

지구 일가(地球一家) 중에서도 귀중한 인류는 모두 동질 분자(同質 分子)와 이성색소(異性色素)로 화생한 동족동류(同族同類)다.

동류를 위하여 무병건강법과 난치요법을 알리니 이로써 한국민은 인류의 선도자(先導者)가 될 것이다.

지구상에 선도자가 있고 선진자(先進者)가 있어야 후진자(後進者)가 따라 오기 마련이다.

이 세상에서는 인덕(人德)과 인망(人望)이 높으면 성자(聖者)다.

성자(聖者)는 대각자(大覺者)만이 되지 않는다. 지혜는 다소 불균(不均)하나 인망과 인덕이 높으면 성자로 대우 받는다.

역대 성자 중에는 지혜가 대명(大明)하여 대통(大通)한 자가 많다. 지혜가 신과 같으며 대각(大覺)하고 대명(大明)한 자도 인망과 인덕이 부족하면 성자로 대우 못 받고 신인(神人)에 불과할 따름이다.

우주의 비밀을 아는 자는 신이요, 신의 비밀을 아는 자는 신인이다.

성자는 최고의 지위(地位)를 얻으니 대덕자다.

고대 신성자(神聖者) 세존(世尊)과 노자(老子)는 천지 정기(精氣)를 종기(鐘氣)한 자라 세상에서의 최고의 지위를 어찌 원하리오!

인간 중에서 최고 발명자(發明者)는 신의 기술을 지닌 자니 신의 일부(一部)를 통한 것이다. 신인은 신의 전부를 각(覺)한 자로 우주 대명(宇宙大明)과 동일하다.

신약본초 후편 (神藥本草 後篇) 468쪽